当前位置:首页 > 新闻中心 > 中医 > > 中医可以作为生活信仰

中医可以作为生活信仰

发布:2016-05-30 14:11 | 来源:健康报网 | 查看:
分享到:

摘要: 中医可以作为生活信仰,中医 三流 中华文化 中国传统文化

(原标题:中医可以作为生活信仰)

中医可以作为生活信仰

  张其成   北京中医药大学国学院院长

活法

什么是国学?“国”就是中国,“学”就是学问,“国学”就是中国传统的学问或学术。“国学”和中国传统文化不完全是一回事,准确地说,它是中国传统文化中的精华部分。按照学科分类,我在《中国传统文化概论》教材里分了五大类:文、史、哲、科、医。

为什么把中医学专门列了出来?因为中医不能简单地归为科学,它和文史哲都有密切关系,但同样也不能简单地归为文史哲,实际上中医具有自然科学与人文科学双重属性。在当下、当今社会,中医是最能体现中华文化精华的亮点。它不仅体现了中国传统文化的根本观念和根本精神,而且体现了中国文化的思维方式和生存方式。当今中医的危机说到底是中华文化的危机,而中医的复兴正是中国文化伟大复兴的一条非常重要的途径。

“国学”从思想史层面有一个结构,我把这个结构归纳成六个字“一源三流四支”。有意思的是中医讲的人体生命结构也是“一源三流”。中华文化的“一源”我认为是《易经》。中国当代“三大圣人”之一马一浮说:“国学者,六艺之学矣”。马先生讲的是大“六艺”,即“六经”,也就是说中华文化源头在“六经”。“六艺”是第一批经典,是中华文化的源头。

“六艺”里谁又是源头呢?另外一位圣人熊十力说:“义理归宗于六经,六经归宗于大易。”熊十力融贯儒佛,最后归宗于大易。所以“一源”用一个字来说就是“易”。“三流”指三家,就是儒家、道家以及中国化的佛家,中国文化在东汉以后主要就是这三家。佛家由古印度创生,在两汉之际传入中国,此后反而在中国生根、开花、结果,到隋唐时期形成八个宗派,其中最具中国特色的是禅宗。“四支”里的三支就是儒、道、禅,第四支是“中医”。

当代中国最大的危机是什么?是信仰危机。那你要信什么?信儒?信道?还是信佛?我认为最好是儒、道、佛三教互补、三教合易。而中医直接源于“易”,所以我认为日常生活、养生保健层面可以有一种信仰:信中医——符合大易之道(阴阳中和)的中医。上世纪90年代我写过一本书叫《易道:中华文化的主干》,最早的题目是《易道:中华民族的精神支柱》,这个观点我到现在还是坚持的。我们学国学不是要学知识,而是开智慧,要转识成智,最终找到我们的精神支柱,这就是我们民族的、每个人的信仰。中国人要信能够统领儒、道、禅、医的这个主干,只能是“易”。

我经常说,学国学一定要学五部经:《易经》、《论语》、《道德经》、《六祖坛经》和《黄帝内经》。我还说过一句话,“现在的书千万不要多看,要看就要看经典”。作为中华民族的经典,这五部书是必须要读的,它们是“一源三流四支”的代表作。要搞清楚中华文化的结构和脉络,读懂这五部书就大体清楚了。《论语》告诉你来这个世上要做什么,《道德经》告诉你来这个世上不要做什么,《六祖坛经》告诉你来这个世上要往哪里去。《易经》和《黄帝内经》呢?告诉人这一辈子、当下怎么生活,怎么安康地经过。

netease