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从中医的角度,解读男女性事,里面大有文章(7)

发布:2019-01-10 06:43 | 来源:健康日报网 | 查看:
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摘要: 性生活是人类生活中的重要组成部分,是人们身心健康、延年益寿、夫妻恩爱、家庭幸福所不可缺少的。古人云:“食、色,性也。”性就像吃饭一样,是人类的一种本能,是生理和心理的需要。因此,只要是正常人,人人都

性生活是人类生活中的重要组成部分,是人们身心健康、延年益寿、夫妻恩爱、家庭幸福所不可缺少的。古人云:“食、色,性也。”性就像吃饭一样,是人类的一种本能,是生理和心理的需要。因此,只要是正常人,人人都有对性的渴望。ss且能延年益寿。於是一些老年人本来性功能正常,却停止了房事。这种禁欲思想对夫妻双方有害无益。

祖国医学对禁欲不利於身心健康,早有论述。古代的养生书《三元延寿参赞书.欲不可绝篇》说:“黄帝曰:一阴一阳之谓道,偏阴偏阳之谓疾。又曰:两者不知,若春无秋,若冬无夏,因而和之,是谓圣度。圣人不绝和合之道,但贵於闭密以守天真也。”意思是说,阴阳的对立统一是自然界的普遍规律,在一般情况下,阴阳是平衡的,人体也必须维持平衡,才能保证健康。如果出现阴阳偏盛偏衰,就会生病。适度的性生活,正是调和阴阳的手段。人的肾精受到后天水穀的营养而不断发生。当肾精充足上济心火时,则会“欲火中烧”而产生性要求。因此,房事既不可缺少,也不能过频,若能适当,则有益於健康。

祖国医学还认为,长期禁欲,可致“经血淤阻、宗筋失养”,从而可“萎弱不用”。说明长期禁欲的结果将会使其永远丧失性功能。因为禁欲破坏了阴阳平衡,压抑了人的性本能,人体聚集的性欲望得不到释放,反而会给人的精神和肉体带来危害。美国性学家蔼理士说:“禁欲的结果,可引起小范围的扰乱,使人感到不舒适。”现代性学与医学专家马斯特斯与约翰逊的研究也证实了这一点。因为驱动性欲望的性张力是一种生物能量,服从於能量守恒规律,只可转换,不可消失。正常适度的性生活,能使性欲望得以实现,使性张力得以释放。当性欲长期得不到发泄时,会产生“性紧张”。性紧张对男性的影响比女性大,可表现出烦躁不安、情绪不佳、失眠多梦、注意力不集中等。这种情况若不通过性交、手淫使之排精,则性紧张引起的现象不会消除。马斯特斯和约翰逊还揭示出一种因长期禁欲引起的“鰥夫综合症”,又称精神性阳痿,多发生於50岁以上的男性。大多是妻子病故,长期无性活动所造成。

禁欲不利健康,也不利於长寿。国外报道,禁欲的人,其衰老与死亡率比正常过性生活者高30%以上。来自俄罗斯和日本的调查资料表明:一些长寿者,他们的配偶大多数都健在。而丧偶者则短命者多。因此,健康、长寿并不属於那些禁欲者。

中医性修炼——房中术

中国古代房中术的主要内容以房事为核心。大体可分为五个方面:

1、交接术  2、交而不泄术  3、还精补脑术  4、采补术、 5、其他 

交接术包括房事前戏之法、判断性高潮、性感受的特徵、交接体味、进程及注意事项等;交而不泄术是男子动而少泄或不泄的固精法;还精补脑术是研究性事益精气育精神之法;采精术是房事中男或女方如何从对方获益之法。 

中医对性事首先看阴阳

马王堆汉墓出土的《十问》中就用“阴”、“阳”代称男女而有“食阴凝阳”、“食阴之道”、“接阴之道”、“阴阳皆生、阴阳不死”等说法,更重要的是马王堆汉墓出土的医书中,有一卷就被单独命名为《合阴阳》,将男女房中术称为“合阴阳”,在《天下至道谈》中则明确提出“是以雄牡属为阳,阳者外也;雌牡属为阴,阴者内也”。

元代著名学者陈致虚,在他的著作中明确地指出:“真阴真阳,切在心胸,可亲可密,近易求,安有相近而不感化哉......,且天地间最灵者人也,虽至残至愚者,皆知阴阳化育之理,不待教阳灵者人也......”意思是说,男女性事几为真阴真阳,相亲相爱是很自然的,在愚昧、在呆滞的人也知道阴阳相交之事。所以,阴阳是自然的,男女性事也是极为自然的事。

房中术“动而不泻”是什么?

“动而不泻”中国古代房中术认为有利於养生的性行为。指男性在房事中可变换各种体位和动作进行交合,但应儘量避免泄精。

在马王堆出土医书中称之为“玉闭”。其认为有利於养生的依据是:

一古人认为精气是人身中最宝贵的物质,应经常保持盈满而不应轻易泄出。

二古人对男性泄精后所产生的疲倦感和不应期的直观观察,认为是泄精所导致的虚弱。

③从阴阳互补的观念出发,认为男性可通过交合从女性中获得补益,但必须是长时间的动而不泻的交合。

四对男性快感的非泄精解释。

《修其秘诀》中有这样一段对话:“昔有采女二百余岁,殷君奉事,令问彭祖,采女曰:夫人交接,泄精为乐,今闭而不(泄精),何为乐乎?彭祖日:“夫泄精则令人体倦,耳鸣目涩,口干唾粘,骨节解(惰),(握)手无力,虽复暂畅,不能为乐;若动而不泄,则气力有餘,骨节轻便爽逸,虽复轻歇,思情更深,何以不为长乐乎。”这段话的意思是解释“动而不泻”的道理在於与身体无损或少损。

药房中术《十动》是什么?

1.中国古代房中术中强调频动不泄有助养生的一种论点。

以阴茎抽送10次为一动,100次为十动。

最早载于1973年底于湖南长沙马王堆出土的西汉早期墓葬中的古医书(天下至道谈)、(合阴阳)和(十问)中。

书中从房事和养生相结合的观点出发,认为一动后不泄精,能使人耳聪目明;二动后不泄精,能使人声音洪亮;三动后不泄精,能使人皮肤光泽;四动后不泄精,能使人脊骨坚强;五动后不泄精,能使人臀部和大腿壮实;六动后不泄精,能使人尿道通畅,百脉和顺;七动后不泄精,能使人阴茎勃起坚挺不衰,身无病痛;八动后不泄精,能使人腠理润泽有光,并可长寿;九动后不泄精,可通晓神明;十动后不泄精,就是掌握了养生的真諦。

现代认为,古人提倡多动不泄的房事指导,能延长交合时间,增加房事乐趣,有助於保证男女双方均出现性高潮,但所含每动后不泻出现的养生效应却缺乏根据。

2.后世(素女经》中的“十动”,则是指女性在房事过程中的十种不同动作,用以观察女性的交合需求和快感。与(天下至道谈)中的“八动”(又称八观)内容基本一致。

中医“肾”和西医“肾”区别何在?

中医“肾”和西医“肾”名字虽然一样,但功能却不同。